Legados y lagunas en la historia de la sociología: México a mediados del siglo XX Legacies and Lacunae in the History of Sociology: Mexico in the Mid-Twentieth Century

Resumen

El artículo reconstruye la configuración intelectual de la sociología mexicana en la década de 1950 mediante una lectura que combina historia institucional, sociología del conocimiento y análisis de tradiciones intelectuales. En diálogo con los estudios de Lucio Mendieta y con las genealogías propuestas por Blanco y Jackson, se muestra que el surgimiento de la Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales y de la Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales coexistió con contribuciones hoy poco reconocidas, especialmente las obras de Germán Parra y José Iturriaga. La discusión se inscribe en los debates latinoamericanos sobre el desarrollo impulsado por la cepal y en la recepción crítica de Frank Tannenbaum, al tiempo que incorpora la tradición ensayística sobre “lo mexicano” encabezada por Samuel Ramos y Octavio Paz. El texto revela cómo la institucionalización de la sociología privilegió ciertos linajes académicos y desplazó otros aportes, incluidos los de mujeres como Julia García y Ana María Flores. A partir de una lectura crítica del campo, se argumenta que estas lagunas responden tanto a jerarquías internas como a cambios políticos y epistemológicos que reconfiguraron las formas legítimas de producción sociológica en México.

Abstract

This article reconstructs the intellectual configuration of Mexican sociology during the 1950s through an approach that combines institutional history, the sociology of knowledge, and the analysis of intellectual traditions. Building on the work of Lucio Mendieta and on the genealogies developed by Blanco and Jackson, it shows that the founding of the National School of Political and Social Sciences and the creation of the Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales coexisted with contributions that have since been marginalized, particularly those of Germán Parra and José Iturriaga. The analysis situates these works within broader Latin American development debates promoted by eclac and within the contested reception of Frank Tannenbaum’s ideas, while also engaging the essayistic tradition on “Mexicanness” represented by Samuel Ramos and Octavio Paz. The article reveals how the institutionalization of sociology elevated certain academic lineages while sidelining others, including the work of women such as Julia García and Ana María Flores. It argues that these omissions reflect internal hierarchies as well as political and epistemic transformations that reshaped the boundaries of legitimate sociological production in Mexico.