Movimento afromexicano e interculturalidade crítica: Em direção à transformação estrutural do Estado monocultural no México

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Luciana Oliver Barragán

Resumo

O presente artigo examina a gestão da diferença étnico-cultural no México a partir de uma abordagem intercultural e sua vinculação com as demandas do movimento etnopolítico afro-mexicano, materializado nos Encontros de Povos Negros. Embora esse grupo constitua 2% da população, conquistou avanços constitucionais significativos. Entre eles, o reconhecimento constitucional de sua existência como parte da pluriculturalidade mexicana em 2019 (Art. 2°C) e sua declaração como sujeitos de direito público no mesmo artigo em 2024, garantindo-lhes autonomia orçamentária, autogoverno e consultas prévias. Parte-se da formulação de dois questionamentos centrais: 1) os fatores que permitiram esses avanços apesar de sua minoria demográfica, e 2) os mecanismos para projetar essas demandas ao âmbito nacional. A análise organiza-se em três dimensões: 1) evolução histórica da identidade afro-mexicana, 2) avaliação das reformas constitucionais e suas limitações práticas, e 3) potencial da interculturalidade crítica para repensar as estruturas estatais. O argumento central sustenta que o verdadeiro impacto desses direitos dependerá de uma reconfiguração do Estado que enfrente o colonialismo interno persistente, o qual mantém lacunas entre o reconhecimento jurídico e a exclusão material dessas comunidades.

Detalhes do artigo

Como Citar
Oliver Barragán, L. (2026). Movimento afromexicano e interculturalidade crítica: Em direção à transformação estrutural do Estado monocultural no México. Acta Sociológica, (99), 203–225. https://doi.org/10.22201/fcpys.24484938e.2026.99.95531

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Biografia do Autor

Luciana Oliver Barragán, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM

  • Licenciada en Sociología por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.
  • Maestría en Comunicación y Política por la Universidad Autónoma Metropolitana.
  • Docente en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

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