Participação dos jovens no movimento social de resistência ao processo de Ayotzinapa através da produção de grafite estêncil

Barra lateral de artigos

Publicado: Mar 26, 2026
DOI: https://doi.org/10.22201/ppela.24487988e.2024.22.95586

Conteúdo do artigo principal

Henry Harley
Investigador independiente

Resumo

Os movimientos juvenis tiveram participação relevante nos últimos anos. Contribuíram signfinicativamente para diferentes processos políticos e sociais a nivel global. Foi interesante a participação os jovens no proceso social de Ayotzinapa, reunindo uma serie de organizações, militantes e ativitas que geraram um grande impacto ao movilizar um grande número de pessoas a nivel nacional e internacional. Nesse período, os grafites e estênceis presentes nos espaços das ciudades tinham como objetivo questionar a participação do Estado, exigindo o aparecimento com vida dos 43 estudantes desaparecidos e a punição dos responsáveis.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Detalhes do artigo

Como Citar
Harley, H. . (2026). Participação dos jovens no movimento social de resistência ao processo de Ayotzinapa através da produção de grafite estêncil. De Raíz Diversa. Revista Especializada En Estudios Latinoamericanos, 11(22), 45–66. https://doi.org/10.22201/ppela.24487988e.2024.22.95586

Citas en Dimensions Service

Biografia do Autor

Henry Harley, Investigador independiente

Nació en Bucaramanga, Colombia. Es Licenciado en Ciencias Sociales y Licenciado en Historia y Archivística, con maestría en Enseñanza de la Historia y Doctorado en Ciencias Sociales. Es investigador independiente, realizando investigaciones sobre movimientos sociales en Latinoamérica, enfocados en la producción gráfica y la apropiación del espacio.

Referências

ALMEIDA, P. (2020). Movimientos sociales: la estructura de la acción colectiva. Buenos Aires: CLACSO.

ALTHUSSER, LOUIS (1974). Ideología y aparatos ideológicos del Estado. Colombia: Editorial Oveja Negra. Castelao, I. y Temiahuatl (2017). Colores de rebeldía y resistencia. Arte callejero por la verdad y la justicia en el Caso Ayotzinapa. En: Restrepo, P. Valencia J. y Maldonado C. (Coord.) Comunicación y sociedades en movimiento: la revolución sí está sucediendo (pp. 289-323).

Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro-Juárez, a. c. (2019). “Personas defensoras, luz en la crisis”. DEFONDHO, Número 15, diciembre, pp.1-20 https://centroprodh.org.mx/2019/12/18/6991/

CUBIDES, JULIANA (2014). “Movimientos juveniles contemporáneos en América Latina: juventud y política en la encrucijada neoliberal” En: Jóvenes, juventudes, participación y políticas: asociados, organizados y en movimiento, Bogotá: Secretaría Distrital de Bogotá. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/becas/20140528084111/Informe-Final-CLACSO-JCubides.pdf

DE LA GARZA, RAFAEL. (2011). “Las teorías de los movimientos sociales y el enfoque multidimensional”. Estudios políticos, núm. 22, novena época, enero-abril, 2011, pp. 107-138.

DELLA PORTA, DONATELLA Y DIANI, MARIO (2011). Movimientos Sociales. Madrid: Editorial Complutense y el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS)

FERNÁNDEZ, GABRIELA (2000). “Notas sobre la participación política de los jóvenes chilenos”. En: Balardini, S (Coord.) La participación social y política

de los jóvenes en el horizonte del nuevo siglo (87-108). Buenos Aires: CLACSO.

GÁNDARA, LEILA (2002). Graffiti. Buenos Aires: Editorial Universitaria de Buenos Aires.

HAIDAR, J. (2006). Debate CEU-Rectoría. Torbellino pasional de los argumentos.

México: UNAM.

HARDT M. Y NEGRI A. (2012). Declaración. Madrid: Ediciones Akal.

HARDT M. Y NEGRI A. (2019). Asamblea. Madrid: Ediciones Akal.

HAROCHE, C., HENRY, P., y PÊCHEUX, M. (1971). “La sémantique et la coupure saussurienne: langue, langage, discours”, Langages, núm. 6, París, Didier Larousse, 1971, pp. 93-106. https://www.persee.fr/doc/lgge_ 0458-726x_1971_num_6_24_2608

HOUTART, FRANÇOIS (2001). “La mundialización de las resistencias y de las luchas contra el neoliberalismo”. En J. Seoane y E. Taddei (Ed), Resistencias mundiales (De Seattle a Porto Alegre), (pp. 63-69), Buenos Aires: CLACSO.

HOUTART, FRANÇOIS (2009). El camino a la utopía desde un mundo de incertidumbre. Buenos Aires: CLACSO; Ruth Casa Editorial.

ISLAS, MOISÉS (2017). “Ayotzinapa: el proceso político del movimiento y las nuevas formas de participación política en México”. En Chinas, C. y Preciado, J. (Coord.). Reflexiones sobre Ayotzinapa en la perspectiva nacional (pp.207-236). Guadalajara: Universidad de Guadalajara/CLACSO.

KELLY, J. (17 de abril 2012). El simbolismo del puño levantado. BBC. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2012/04/120417_mano_cerrada_levantada_simbolismo

LACHE, NORMA (2013). Entre la consigna y el arte. Una mirada al esténcil-graffiti oaxaqueño vinculado a la APPO. En Oaxaca en movimiento. La gráfica en la resistencia popular. México: Ediciones La Guillotina-Casa Vieja.

LAKKOF, GEORGE. Y JOHNSON, MARK (2004). Metáfora de la vida cotidiana. Madrid: Ediciones Cátedra.

NICOLESCU, B. (2006). “Transdisciplinariedad: pasado, presente y futuro”. Revista Visión Docente Con-ciencia, Año VI, N. 31, pp. 15-33.

MARCIAL, ROGELIO (1996). “El graffiti: Expresividad juvenil urbana” Revista relaciones estudios de historia y sociedad, 65/66, Colegio de Michoacán.

MELUCCI, ANTONIO (1986). Las teorías de los movimientos sociales. Estudios Políticos, 5(2) UNAM. https://doi.org/10.22201/fcpys.24484903e.1986.2.60047

MELUCCI, ANTONIO (1999). Acción colectiva, vida y democracia. México: El Colegio de México.

PÊCHEUX, M. (2016). Las verdades evidentes: Lingüística, semántica y filosofía, Buenos Aires: Ediciones del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Golini.

PINEDA, CÉSAR (2018). “Ayotzinapa: indignación y antagonismo. Movimiento estudiantil y política asamblearia”. En Modonesi M. (Coord.) Militancia, antagonismo y politización juvenil en México. México: UNAM.

RAMÍREZ, MIGUEL (2018). Movimientos estudiantiles y juveniles en México: del M68 a Ayotzinapa. México: Servicios Editoriales s.c.

REGUILLO, ROSSANA (2010). La condición juvenil en el México contemporáneo. Biografías, incertidumbres y lugares. En Reguillo, R. [Coord.] Los jóvenes en México. México: FCE/CONACULTA. pp. 395-429.

REGUILLO, ROSSANA (2012). Culturas juveniles: Formas políticas del desencanto. Buenos Aires: Siglo XXI.

RODRÍGUEZ, ERNESTO (1985). La juventud como movimiento social: elementos para el estudio del caso uruguayo. En C. Filgueira (Comp.) Movimientos sociales en el Uruguay de hoy. Centro de Informaciones y Estudios del Uruguay.

TARROW, SIDNEY (1997). El poder en movimiento. Movimientos sociales, acción colectiva y política. Madrid: Alianza.

TÉLLEZ, HENRY (2022). “De las redes sociales a la calle: Ayotzinapa y la conformación de un movimiento social de resistencia”., Yeiyá. London, UK, 3(1), pp. 133–145. https://journals.tplondon.com/yeiya/article/view/2419/1916

TOURAINE, ALAIN (2006). “Movimientos sociales”. Revista colombiana de sociología, Número 27, pp. 255-278, 2006. ISSN electrónico 2256-5485. ISSN impreso 0120-159X.

VALENZUELA, JOSÉ (2015). Las voces de la calle… y de las redes sociales, los movimientos juveniles y el proyecto neoliberal. En El sistema es antinosotros Culturas, movimientos y resistencias juveniles. Tijuana: Colegio de la Frontera Norte.

ZIBECHI, RAÚL (2003). Los movimientos sociales latinoamericanos: tendencias y desafíos. En: OSAL: Observatorio Social de América Latina. No. 9. Buenos Aires: CLACSO, ISSN1515-3282.

Licencia Creative Commons
De Raíz Diversa por Universidad Nacional Autónoma de México se distribuye bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional.