Procesos migratorios en el occidente de México coordinado por Adriana González Arias y Olga Aikin Araluce, y editado por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) Universidad Jesuita de Guadalajara, en el 2017, sostiene que México ha experimentado un cambio sustancial respecto de los procesos migratorios que en el país confluyen. Ya no solamente es productor de migrantes. Hay otros procesos tales como la migración de retorno, los migrantes no acompañados, que tienen como consecuencia un cambio en las dinámicas y retos sociales. Los autores sostienen tal afirmación realizando un análisis de distintos procesos de migración en la Ruta Occidente de México (también conocida como Ruta Pacífico).
Los estudios de migración de tránsito en México han tomado auge debido a dos fenómenos: el discurso antinmigrante del presidente de Estados Unidos de Norteamérica, Donald Trump, a propósito de las caravanas de migrantes en la frontera sur de México durante el segundo semestre del 2018, y por los altos índices de violencia hacia el migrante registrados en México. Uno de los sucesos que dio alerta de esta situación fue el hallazgo de una fosa clandestina donde se encontraron los restos de 72 migrantes en San Fernando, Tamaulipas.
Respondiendo a la necesidad latente de analizar estas situaciones de violencia hacia el migrante y cómo es que estos últimos generan estrategias de supervivencia para poder llegar a su lugar de destino aun con todas las adversidades, resulta de vital importancia estudiar la Ruta del Pacífico mexicano. Reto tomado por las coordinadoras de este libro Adriana González Arias y Olga Aikin Araluce.
Cabe mencionar que por lo menos cinco de los siete capítulos donde se realizan estudios empíricos, los datos fueron recabados en Jalisco, en uno de ellos se recolectaron datos también en Sonora. Siguiendo la definición de las coordinadoras, donde mencionan que la Ruta Pacífico comprende de “Irapuato (Guanajuato), avanza por Jalisco, Nayarit, Sinaloa y acaba en Sonora o en Baja California” (p. 51), estarían dejando sin estudiar más del 50% de la ruta, pues el libro retrata y se centra sobre todo en los distintos procesos migratorios en Jalisco y Sonora.
Logran obtener una panorámica de la ruta gracias a la investigación de campo realizada para los distintos artículos. La cual permite cumplir con el propósito del libro: demostrar que México ya no es solo expulsor de migrantes. Visibilizan los variados procesos migratorios vividos por este país, cuáles son las afectaciones a partir de la migración, y, asimismo, describen las condiciones en las cuales viajan los y las migrantes por la Ruta Pacífico. Caracterizan y dan voz a aquellos que, por su misma situación de clandestinidad, no son escuchados.
El primer capítulo del libro realiza un análisis de manera muy puntual acerca de los retos a enfrentar por la migración referentes al tránsito en México. Tal es el caso de la autora Adriana González Arias quien en “El estudio de la migración de tránsito: definición y proceso de análisis” busca definir, así como crear una aportación teórico-metodológica para abonar al estudio de la migración de tránsito.
Dentro de los principales vacíos en el conocimiento que la autora observa dentro de la migración de tránsito, es la no existencia de una teoría como tal, la cual explique la migración de tránsito, así como la poca delimitación o definición de lo que este tipo de migración es. Así pues, a partir de una exhaustiva revisión del estado del arte de los estudios e informes sobre migración, González-Arias define a detalle el significado de la migración de tránsito, migrante en tránsito y territorio de tránsito.
Como aporte final, la autora recomienda el uso de la teoría de las redes migratorias aunada al análisis del capital social para el estudio de la migración de tránsito. Dado que el capital social permite apreciar las características individuales o de grupo que permiten explicar el fenómeno migratorio como autoperpetuador.
Uno de los capítulos más ricos en datos empíricos, así como en su análisis es el de Olga Aikin Araluce y Adriana González Arias “La ruta migratoria del occidente de México: sus migrantes y los riesgos que enfrentan”. Para la construcción de este capítulo se realizaron 78 entrevistas semiestructuradas a migrantes en tránsito y a informantes clave (investigadores, activistas y encargados de comedores para migrantes) en Guadalajara, Jalisco, y en Nogales, Sonora. La metodología empleada para la creación de los instrumentos de investigación fue a partir de la etnografía multisituada.
Aikin y González logran darnos el perfil del migrante en tránsito, así como una imagen de la realidad que estos viven en la Ruta de Occidente de México, cumpliendo así con el objetivo de dar cuenta de las características de la ruta, de los grupos que la transitan en dirección ascendente, así como de los riesgos principales por encontrarse en el camino.
En el tercer capítulo “Tránsito migratorio por el occidente de México: el factor género como fuente cualificada de vulnerabilidad”, Olga Aikin Araluce nos presenta el perfil de los migrantes y la capacidad y recursos que tienen para afrontar riesgos. Para llevar a cabo este análisis, la autora realiza una comparativa con base en el género, donde identifica las distintas condiciones y estrategias de supervivencia observables entre los hombres y las mujeres entrevistadas, a partir de lo cual se realiza una clasificación de las categorías de vulnerabilidad. De aquí se rescata el aporte metodológico sobre el índice de vulnerabilidad con base en los distintos factores, así como la comparativa realizada sobre la vulnerabilidad diferenciada entre las mismas mujeres migrantes. Considero que la teoría crítica feminista permi tiría obtener una mayor riqueza de análisis y acercamiento teórico sobre el estudio de las mujeres en la migración de tránsito. Esta teo ría invita a estudiar a las mujeres como centro de análisis, a darles voz y a plantear alternati vas para que no vivamos subordinadas. El tránsito, como nos dice Aikin Araluce, es signi ficativamente más peligroso para las mujeres por el hecho de ser mujeres. Por lo cual es ur gente analizar y explicar con mayor profundi dad los distintos procesos que viven las muje res migrantes.
El autor Rafael Alonso Hernández López en el capítulo “Migrantes jornaleros mexicanos por el corredor ferroviario de occidente” busca visibilizar a los jornaleros mexicanos, quienes por su situación precaria laboral migran de su lugar de origen a los distintos estados que componen la Ruta de Occidente, dependiendo las temporadas de agricultura intensiva. Expli ca cómo, a partir de una situación laboral, se pueden entender los procesos de globalización globalización: la oferta, por ejemplo, de su mano de obra de manera temporal, flexible y sin compromiso, siendo así migrantes casi por definición al no tener las garantías laborales mínimas. En este capítulo se realiza un análisis exhaustivo sobre las características del jornalero mexicano y denuncia como es la misma modernidad la responsable de haber denigrado la vida campesina. Al no encontrarse referencias a entrevistas con jornaleros agrícolas, este análisis queda en lo abstracto pues carece de ejemplos empíricos.
Por su parte, los autores Esperanza Martí nez Ortiz y Raúl Acosta García, en el capítulo “Confluencia migratoria en México: retos lega les, administrativos y socioculturales de la nueva diversidad”, identifican una nueva di versidad de recién llegados sumándose a la di versidad sociocultural de México, a partir de 29 entrevistas realizadas a profundidad en la ciudad de Guadalajara con personas locales, así como a quienes son migrantes de retorno o con alguna relación con inmigrantes o descen dientes de migrantes.
Martínez y Acosta destacan el faltar mucho por hacer aun cuando se haya aprobado una Ley de Migración en el 2011, por no ser suficiente con la cuestión legislativa para hacer frente a la cada vez mayor diversificación en México. Un capítulo rico en detalles y análisis, donde alertan sobre una falta de armonía entre lo previsto por la legislación y la forma en la cual es vista en el extranjero por parte de los locales.
Ofelia Woo Morales realiza un análisis del proceso de retorno de cinco familias migrantes en el capítulo “La vulnerabilidad de la población migrante de retorno en la zona metropolitana de Guadalajara”. A partir del modelo de Jean-Pierre Cassarino, quien propone considerar diferentes etapas del proceso de retorno, analiza cuáles son los recursos que se movilizan y cuál es la preparación de estas familias para el retorno. Y, desde estas dos cuestiones se analiza la condición de vulnera bilidad en la cual se insertan en la ciudad de Guadalajara.
De las 19 entrevistas realizadas en el año 2013, a los padres de familia se les entrevistó a profundidad, y a los hijos en educación básica a partir de entrevistas semiestructuradas. Es importante conocer las vivencias y el análisis realizado a partir de la condición de género de las madres de familia, pues el retorno fue una decisión tomada en la mayoría de los casos por ellas. A partir de ser múltiples las causas de la migración de retorno, estas pueden ser de distintos tipos y traslaparse, el análisis de los resultados resulta enriquecedor y contrastante. Pues, por un lado algunas mujeres expresan que vivir en México es liberador y, por otro, lo encuentran difícil. Aunado a la percepción de estas jefas de familia, la autora nos relata l la añoranza por parte de los hijos hacia el país abandonado, y la dificultad de estos por insertarse socialmente pues muchos de ellos no hablan español.
En el penúltimo capítulo “FM4 Paso Libre: una experiencia de atención a personas migrantes en tránsito por la ruta de occidente”, Heriberto Vega Villaseñor nos describe el trabajo realizado en la organización Dignidad y Justicia en el Camino AC (FM4 Paso Libre), enfocada en atender a personas migrantes en tránsito por la zona metropolitana de Guadalajara. Desde la teoría se busca justificar el trabajo realizado en esta organización a partir del concepto de crisis humanitaria, vulnerabilidad y acción humanitaria.
A partir de datos recabados por la misma organización de junio del 2013 a mayo del 2015, Vega elabora un perfil del migrante en tránsito, el cual en su mayoría es masculino y solamente un 13% son mujeres. Cabe destacar lograr caracterizar de manera puntual el perfil del hombre y, sin embargo, respecto al de las mujeres solamente se informa el país destino. De los migrantes transgénero solo llegan a contabilizarlos.
Por último, en “La expulsión de migrantes menores no acompañados: los casos de Escondido y Murrieta, California” Olivia T. Ruiz Marrujo analiza cuatro imaginarios de la inmigración en EUA a partir de las narrativas en distintas fuentes locales de Escondido y Murrieta, California, para saber el porqué del rechazo a un camión con niños y adolescentes no acompañados en el verano del 2014. La autora logra evidenciar los imaginarios contrarios existentes sobre la inmigración entre los californianos. Estos imaginarios contrarios quedarían en evidencia dos años más tarde en las elecciones ganadas por Donald Trump, cuando se dividió el pueblo estadounidense entre quienes apoyaban la idea del muro fronterizo y quienes la rechazaban.
Procesos migratorios en el occidente de México se convierte así en un libro obligado para quienes queremos conocer sobre este fenómeno. Nos permite acercarnos a la diversidad de procesos migratorios que confluyen en la Ruta de Occidente. Visibiliza distintas problemáticas con necesidad de seguir siendo estudiadas, una de ellas la migración de tránsito: conocer el capital social de esta ruta, ¿por qué escogieron esta ruta las caravanas?, ¿cómo llegaron los migrantes no acompañados hasta California?, ¿hay otros comedores migrantes?, ¿ha afectado el discurso de Donald Trump la política migratoria en México?
De esta manera, Procesos migratorios en el occidente de México nos invita a seguir conociendo sobre estas temáticas. Se puede adquirir este libro a través de la página web del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) Universidad Jesuita de Guadalajara:
<https://publicaciones.iteso.mx/libro/procesos-migratorios-en-el-occidente-de-mexico_94895/>.